Psalm 7 tähendab värsi salmi järgi

0
997
Psalm 7 tähendab värsi salmi järgi

Sel ajal, kui me alles õpime Psalmid, täna võtame vaatluse alla psalmi 7 raamatu, mis tähendab värsi salmi järgi. Ülekirjutus osutab, et psalm kirjutati ajal, mil Taavet ründas halastamatult “Kuuluta benjamit”, kes oli üks Sauli radikaalseid sugulasi. Taavet on kindel nii oma süütuses (salmid 3–5) kui ka jumaliku kättemaksu kindluses palju teeninud Kuuse vastu (salmid 6–17).

Liituge lahkelt meie YouTube'i kanaliga, et vaadata igapäevaseid võimsaid palvevideoid

See psalm on jumaliku õigustamise palve rõhuja väidete ja tegevuse valguses. Taaveti usaldus jumaliku kohtuniku vastu on psalmi 7 alustala (võrrelge Aabrahami 18Ms 25:3). Kui see tõde teda üha enam haarab, liigub ta pingelisest ärevusest transtsendentse kindluse juurde. See psalm järgneb Taavetile läbi kolme järk-järgult rahustava väljendusjärgu, reageerides valusalt valesüüdistustele, mis talle vastu heideti

Laul 7, värsi tähendus salmi kohta

Verse 1: Issand, mu Jumal, ma usaldan sinusse: päästa mind kõigist, kes mind taga kiusavad, ja vabasta mind.

Kogu minu lootus ja enesekindlus on teie kasuks ja ustavuseks mulle antud lubaduse täitmiseks. Kui Taavet oli Benjamiidi rünnaku all, oli Jumal kõik, keda ta võis usaldada. Kõik muud toetused olid kadunud, kuid ta ei vajanud täiendavat abi. Kuusist pole midagi teada, kuid Absalomi mässust selgus, et Sauli hõim Benjamin hoidis Taaveti kibedaid vaenlasi. Mõnikord ilmneb Jumala tugevus kohtuprotsessil abistamisel. Teinekord on see ilmne, kui vabastatakse meid katsetest. Taavetit veenis, et Jumal tahab ta sellest kohtuprotsessist vabastada.

Verse 2: Et ta ei rebiks mu hinge nagu lõvi, purustades selle tükkidena, samal ajal kui [kedagi pole] päästa. "

Rebige mu hing nagu lõvi ”: Psalmi vaenlasi sümboliseerivad sageli tigedad ründavad loomad, sageli esinedes“ metsaliste kuningat ”, Psalmid 10: 9; 17:12; 22:13, 16, 21). Taavet uskus, et kui teda neist lõvitaolistest vaenlastest ei päästetaks, oleks tõsiseid tagajärgi. See arusaam tekitas Taavetil kiiret palvet. Jumal lubab mõnikord keerulisi olukordi, nii et nad ärataksid meis selle kiireloomulisuse.

Verse 3: Issand, mu Jumal, kui ma olen seda teinud; kui minu käes on ülekohut;

Kuritegu, milles Saul ja tema kohusetäitjad süüdistasid Taavetit ja mis tehti nii avalikuks, et kõik teadsid seda. Ja seetõttu oli see asjatu, eriti mainimata. Nende sõnadega ei väitnud Taavet patuta täiuslikkust. Selle asemel lükkas ta lihtsalt tagasi idee enda ja oma vaenlaste moraalsest samaväärsusest. Ehkki David väljendab end justkui võib-olla, ei tahaks me seda ja tema sõnad ei tähenda, et ta oleks täiuslik, vaid et ta on süütu kuriteos, milles talle süüdistus esitati.

Salmid 4 ja 5: Kui ma olen kurja maksnud sellele, kes minuga rahu on teinud, või olen ma oma põhjuseta vaenlase röövinud. Las vaenlane jälitab mind ja alistab mind; Jah, las ta tallab mu elu maa peal ja lase mu au tolmu sisse. Selah.

See oli Sauli suhtes, kui ta oli Taaveti suhtes rahulik ja sõbralik. Taavetit süüdistati Sauli vastu kurjades kavatsustes, enne kui Saul puhkes tema vastu avalikku vaenu. Taavet teadis, et tema vaenlased janunesid tema lüüasaamise järele. Ta oli oma õiguses oma vaenlastega võrreldes nii kindel, et ta oli nõus nende soovi üle andma, kui neil oleks õigus. David ütleb siin: proovige mind Issandaks ja vaadake, kas ma olen valesti käitunud. Samuti ütleb ta, et kui ma olen valesti teinud, väärin hävitamist. Taavet teab, et ta pole midagi valesti teinud, et need on tema vastu valesüüdistused.

Liituge lahkelt meie YouTube'i kanaliga, et vaadata igapäevaseid võimsaid palvevideoid

Verse 6: Tõuse, Issand, oma vihas, tõsta end üles minu vaenlaste raevu pärast ja ärka minu pärast kohtuotsusele, mille sa oled käskinud.

Taavet uskus, et Jumal on inimlike kirgede, näiteks viha olend. Taavet uskus ka, et Jumala kired olid tema nimel; ta uskus, et Jumal on vihane või vihastab teda tema asemel. On ekslik arvata, et Jumal on ilma kirgedeta. Kuna Ta on Jumal, võime öelda, et need kired pole täpselt sarnased nende inimlike kaaslastega; siiski on nad kindlasti mõnevõrra sarnased neile. Jumal pole külm, kauge ja meeleheitel.

Verse 7: Nõnda ümbritseb teid ka rahva kogudus: seetõttu pöörduge tagasi nende pärast!

Taaveti palve kaitseks ja õigustamiseks polnud põhimõtteliselt isekas. Ta teadis, et tema saatus on eluliselt seotud Jumala rahva heaoluga. See oli suuresti nende, koguduse huvides.

Verse 8: Issand mõistab rahvaid kohut; Mõistan mind, Issand, minu õiguse järgi. Ja vastavalt minu terviklikkusele minus.

See suhtumine kaitses Taavetit eelduse eest. Ta kutsus ausalt Jumala kohtuotsust ja parandust. Seetõttu palus Taavet Jumala õnnistust vastavalt minu õigusele ja minu terviklikkusele. Tegelikult palvetas ta, Issand, niivõrd, kui ma olen teie ees õige, õnnistage mind ja kaitske mind oma vaenlaste eest. Kui Taavet igatses õiglust, ei olnud see nii, et Ta soovis Jumala ees lõplikku ja täiuslikku kohtuotsust; ta otsis õiglust globaalsel tasandil, õiglust tema ja tema valesüüdistaja vahel.

Verse 9: Oh, las õelate õelus lõppeb, aga kehtestage õiglased; Sest õige Jumal paneb proovile südame ja mõistuse.

See näitab rohkem Taaveti palve südant. Kõige rohkem palvetas ta, et Jumal oleks õiglane. Taavet ei palvetanud Jumala ees erilist soosimist; ta palvetas, et Jumal oleks õiglane, ja ta otsis oma südant, et aidata teda Jumala ees seista. Näis, et David palvetas siin väljaspool oma isiklikke vajadusi. „Siin on suur nägemus, mis näitab muret universaalse õigluse pärast, mis oli alati Taaveti armuandmistaotluste motiiv.

Verse 10: Minu kaitse on Jumalal, Kes päästab südame sirgelt.

Taavet teadis, et ta on oma vaenlaste ees märkimisväärses ebasoodsas olukorras ning ta pidi lootma Jumala kaitsele. Oma usalduses jumala vastu tegi Taavet “Viska minema laimu, nagu Paulus tegi rästikut; püha naerdes naerab ta nende üle.

Verse 11: Jumal on õiglane kohtunik ja Jumal vihastab õelaid iga päev.

Taaveti eelnev üleskutse Jumala proovile panemiseks inimesest (Laulud 7: 9) pani teda mõtlema Jumala õiglusele. Ta kuulutas selle põhimõtte: Jumal on õiglane kohtunik. See on Jumala kohta üldiselt ja ohtlikult tõrjutud tõde. Paljud arvavad, et nad seisavad ühel päeval suure armastuse, suure halastuse, sooja ja suure helde Jumala ees. Nad ei kujuta kunagi ette, et seisavad Jumala ees, kes on täiesti õiglane ja kes ei saa pattude kuritegusid tähelepanuta jätta.

Verse 12: Ta teritab oma mõõka; Ta painutab oma vibu ja teeb selle valmis.

Taavet kaalus siin Jumala valmisolekut patuse üle kohut mõista. Taavet nägi mõõga teravat ja vibu painutatud. Kui Jumal on nii kohut mõistnud, ei tohiks patune kunagi eeldada, et Jumal lükkab oma kohtuotsuse edasi. Kui Jumal viib armu läbi kohtuotsuse tegemise edasi, teevad paljud inimesed saatusliku vea. Nad arvavad, et see halastus tähendab, et jumalaga ei tegele õiglus.

Verse 13: Samuti valmistub ta ise surmainstrumentideks; Ta teeb oma nooled tuliseks šahtideks.

See võimas poeetiline kujundus annab teada Jumala kohtuotsuse tõsidusest, pakkudes loodetavasti veel ühte meelt meeleparandusele. Jumala viha võib olla aeglane, kuid see on alati kindel.

Verse 14: Vaata, õel toob esile ülekohtu; Jah, ta edestab raskusi ja toob esile vale.

See näiliselt ilmne väide on oluline. See näitab, et kuri süda näitab end õelate tegudena. Neil õeltel tegudel võib olla austuse kate, kuid sellegipoolest täidetakse need ülekohtuga. Ta eostab raskusi ja toob esile vale: See näitab patu allikat, et see on patustaja seest. Patune eostab ja sünnitab pattu, kui ema sünnitab lapsi seestpoolt.

Salmid 15 ja 16: Ta tegi kaevu ja kaevas selle välja ning on kukkunud kraavi, mille ta tegi. Tema hädad naasevad pea peale ja vägivaldne tehing tuleb tema kroonile.

See näitab Jumala õigluse jaotamise ühist meetodit. Ta toob sageli õelate peale sama häda, mille nad olid õigetele kavandanud. “Jumal on õige. Õeluse teed ei saa õitseda. See loob selle hävingu. Kaevatud kaev on selle kaevanud inimese haud. ” Tema vägivaldne tehing tuleb tema kroonile: Kaks näidet selle kohta on Piiblis paljude hulgas Mordecai ja juutide vaenlase Hamani saatus (Ester 7: 7-10) ja Taanieli vaenlased lõviosas (Taanieli 6:24).

Verse 17: Ma kiidan Issandat Tema õiguse järgi ja laidan kiitust kõige kõrgema Issanda nimele.

Taavet oli piisavalt tark, et kiita Jumalat vastavalt oma õigusele ja mitte omale. Ehkki Taavet pöördus selles psalmis Jumala poole oma võrdleva headuse põhjal, ei olnud see eneseõigustuslik palve. Taavet teadis erinevust oma suhtelise õiguse ja Jumala kiiduväärt, täiusliku õiguse vahel. Taavet lõpetas selle psalmi, mis sai alguse süngest suure kiituse märkusega. Ta oskas kiita, sest võttis oma jumala eest ja usus, jättis selle sinnapaika.

Millal me seda psalmi vajame

  1. Kui sõbrad, sugulased või tööl käivad meid valesti
  2. Kui me rõhume kõrge võimuga või võimul olevate inimeste poolt
  3. Kui tundub, et oleme ainsad, kes elavad õigel põhjusel ja kedagi pole meie kõrval
  4. Kui tundub, et meie vaenlased asuvad otse meist kõrgemal ja polnud võimelised tagasi võitlema
  5. Kui meid pimeduse jõud surub alla

Palved

  • Oh Issand, mu Jumal, minu usaldus on sinusse täna, päästa mind Jeesuse nimel igasugusest tagakiusamisest ja rõhumisest.
  • Igal ründaja rünnakul minu elu rikkuda ei tohi te õitseda ega hajutada Jeesuse nimel.
  • Täna panen ma kinni kõik oma elus teadaolevad ja tundmatud avad, andes juurdepääsu Jeesuse nimel tegutsevate vastaste operatsioonidele.
  • Oh issand, tõuse täna minu eluga seoses üles ja tee mulle üleloomulikult Jeesuse nimel väljapääs.
  • Isa, täna sinu võimsa väe läbi, lase õelte õelusel minu elus, perekonnas ja saatuses Jeesuse nimel viivitamatult lõpp saada.
  • Ma keeldun sattumast ükskõik millisesse tuntud ja tundmatusse auku, mille õel on mulle elus korda seadnud.
  • Kõik, kes on augu kaevanud, kukuvad sinna Jeesuse nimel.
  • Isa, pöördu oma vaieldamatu jõu abil minu elus kõigi katsumuste ja probleemideni Jeesuse nimel tunnistuseks.

Liituge lahkelt meie YouTube'i kanaliga, et vaadata igapäevaseid võimsaid palvevideoid

Kuulutused

JÄTA VASTUS

Palun sisesta oma kommentaar!
Palun sisesta oma nimi siia